Ordførerens ensomme mafiakamp
Italia: Ordfører Bobbio møtte en vegg av motvilje da han utfordret mafiaens makt i en landsby med røtter tilbake til Chicago-gangsteren Al Capone.
CASTELLAMARE DI STABIA (Dagsavisen): Det er San Catellos dag i Castellamare di Stabia, en januardag i en liten by innerst i Napoligolfen. Hjembyen til den legendariske Chicago-gangsteren Al Capones far er siste utpost for den napolitanske mafiaen Camorra. Også her må næringsdrivende betale pizzo, beskyttelsespenger, for å slippe å bli truet, jult opp, få butikken brent ned eller bli utsatt for annet hærverk. I ytterste konsekvens for å slippe å bli drept.
Skytshelgen
I dag er folk på beina for å være med på opptoget for byens skytshelgen San Catello. De store dørene til katedralen er slått på vid vegg. Langsomt og verdig skrider en skikkelse ut, iført sid kappe i gullbrokade og spiss bispehatt. Han troner høyt på et tungt fundament overlesset med forgylte utskjæringer, båret av 28 svettende menn. San Catello, en gang rundt år 600 forfulgt av longobardiene, er reinkarnert som statue, og i dag skal han velsigne byen sin.
Det er påfallende mye politi, carabinieri (militært politi) og sivilforsvar ute i gatene. For i dag hviler en spenning over prosesjonen: Vil San Catello stoppe foran camorrabossens hus igjen og dermed kaste glans over ham?
Vil hylle «rambukken»
Ordfører Luigi Bobbio satte noen dager tidligere mange sinn i kok ved å forlange at bærerne av den tunge helgenstatuen, et femtitall menn, skulle politisjekkes for camorratilknytning før prosesjonen. Hensikten var å hindre at statuen stanser foran boligen til den gamle camorrabossen Renato Raffone, kjent som «rambukken», som soner en dom med husarrest.
Erkebiskop Felice Cece, som organiserer prosesjonen, møtte først ordførerens krav med det han kalte «aktiv stillhet». Etter press fra media strakte han seg til å uttrykke «undring og smerte», men beklaget at ordføreren valgte å diskutere et så «delikat spørsmål» i media. Til slutt gikk han likevel med på at bærerne skulle politiklareres og at prosesjonen ikke mer skulle stanse i mafiabossens gate.
Det er en kjent sak i Sør-Italia at mafiabosser pleier et godt forhold til sitt eget nabolag, gjennom blant annet betaling for tjenester og ved å være «en god kristen».
Fest i nabolaget
Et langt opptog av geistlige, anført av erkebiskopen, viser San Catello veien. Noen nonner står og følger med fra siden. Bak statuen kommer ordføreren iført solbriller - selv om det er skyggefullt - og bandolær med den italienske trikoloren, grønt, hvitt og rødt. Et langt folketog snor seg etter statuen, messer bønner og synger. Konfetti drysser ned fra balkongene. Unge jenter gjør korsets tegn når statuen passerer. Det er fest i en av katolisismens bastioner.
Etter en stopp på byens skipsverft skrider San Catello inn i gamlebyen, langs slitne bygårder med flasset murpuss og små smijernsbalkonger hvor folk har hengt ut fargerike tepper til pynt. Det blir trangere, stemningen stiger, kinaputter knatrer fra en balkong. San Catello har nådd camorraens hjerte i Castellamare, kvarteret hvor «Rambukken» bor.
En eldre mann følger opptoget fra sidelinjen. Hva synes han om ordførerens forbud mot å stoppe prosesjonen i gata?
- Det er noe galt med hodet til ordføreren, sier han og banker seg på pannen.
- Men bor ikke camorrabossen her i gata?
- Jo da, men han er gammel og syk, sier han, som til unnskyldning.
En middelaldrende, velkledd mann mumler «jeg vet ikke» tydelig utilpass og skynder seg vekk, på spørsmål om hvor bossen bor.
Mafiaen hylles
Så skjer det. Prosesjonen stopper. Lenge. Prestene synger messende. Det er ingen tvil om hvorfor, camorrabossen står på balkongen og slenger kyss etter helgenen. Ordfører Bobbio tar av seg tricolorbandolæret og forlater prosesjonen i sinne. En stemme roper etter ham:
- Skam deg!
San Catello svever videre, inn i trange smug hvor skriften på veggen forteller sitt: «San Catello vil straffe deg, herr ordfører». Og: «Bobbio: Faren min er ingen camorrista».
Etter prosesjonen er det stille i gata. Konfetti ligger igjen på fortauet. En eldre, enslig kar er ikke redd for å snakke, men vil ikke bli sett.
- Vi stiller oss under porten til bossen, så kan han ikke se oss, sier han.
En sliten, gammel gård, typisk for Castellamare.
- Denne byen er ille, og dette kvarteret er verst, sier mannen.
Han forteller at han drev et større firma i bygningsbransjen, men at camorristaene ødela alt.
- For 20 år siden kom de og krevde meg for 100.000 euro i pizzo. De hadde skutt andre, jeg var redd for familien min, sier han.
Nå sitter han igjen uten noe.
Hvem vinner?
Etter prosesjonen takker biskopen bærerne fra kirketrappa og høster kraftig applaus. Mens ordføreren på pressekonferansen etterpå erklærer at han har full tillit til kirken og at det var bærerne selv som hadde valgt å stanse utenfor bossens hus.
- Vi må identifisere hvem og hvor mange av bærerne som har ønsket denne stoppen. De skal ikke få være bærere igjen, er ordførerens reaksjon.
I pressen skylder kirken på bærerne og bærerne på kirken for stansen foran camorristaens hus.
Det var til slutt det satiriske TV-programmet «Hyenene» som skar igjennom ved å ringe på hjemme hos «Rambukken». Mannen selv var for syk til å snakke, men hans svigersønn, også han straffedømt for mafiavirksomhet, talte på hans vegne. Presset av programlederen svarte svigersønnen:
- Helgenen skal ikke stoppe her mer, OK? Vi skal be kirken om en personlig tjeneste, om å vennligst ikke stoppe her mer.
Først under neste prosesjon i mai vil det vise seg om San Catello velger å forbigå bossens hus i stillhet.
utenriks@dagsavisen.no
«Denne byen er ille, og dette kvarteret er verst.»
Lokal innbygger om mafiaens makt
«Det er noe galt med hodet til ordføreren.»
Lokal innbygger om ordførerens mafiakamp
Camorraen er en av de tre store organisasjonene for organisert kriminalitet i Italia og har sitt utspring i og rundt byen Napoli.
De to andre er Cosa Nostra med utspring på Sicilia (den opprinnelige mafiaen) og ´Ndrangheta med utspring i Calabria i Sør-Italia.
Ordet Camorra stammer trolig fra ordene «capo» (sjef) og «morra» (napolitansk for gate).
Organisasjonen ble trolig utviklet allerede på 1700-tallet.
De ulike camorra-organisasjonene spesialiserer seg i dag på avfallshåndtering, turisme og tekstilhandel, og driver både lovlig og ulovlig virksomhet.
Camorraen
