Annonse
Annonse
Annons
Annonse
Annonse
Eivind Rindal
Innlegg: 3
Kommentarer:

Gater fylt av kjærlighet?

- 2993 visninger Innlegg

22. JULI: Mens nasjonen og jeg teller ned til det øyeblikk vi skal minnes hatets ofre på Utøya og i Oslo, spør jeg meg selv: Hvor er det blitt av kjærligheten som fylte gatene?

Hvor ble det av de kjærlighetsfylte gatene? Ett år etter at vi levde oss gjennom noen av vår nasjons mørkeste timer, er dette ikke bare en tid for å minnes sårene, men også å reflektere over hvor vi som samfunn og fellesskap er på vei. Her er det viktig at vi ikke taper av syne det som reddet oss gjennom de første ukene og månedene etter 22. juli. Det som bar oss gjennom mørket var det grenseløse samholdet, vår innlevelse og støtte. En nasjon sørget, en nasjon gråt for sine unge døde i dagene og ukene etter den uvirkelige dagen. Vi sto sammen. Selv var jeg en av dem som opplevde helvetet. Jeg var på Utøya 22. juli 2011. Støtten som ble vist bar meg og mange andre igjennom den kritiske fasen. Fortsatt er det denne støtten, omtanken og varmen som holder meg og andre oppe.

Noe av det mest groteske og mest smertefulle som skjedde den dagen, som jeg etter beste evne har forsøkt å heve meg over, var vissheten om at noen hadde strippet meg for menneskelig verdighet og betraktet meg og mine venner som undermennesker. Han så på oss som rotter; fritt vilt. Det var bare å drepe oss, vi var forrædere. Vi, ungdommer, hvis eneste forræderi var en tro på et samfunn hvor de menneskelige verdier settes i først rekke. For rundt 70 år siden var det våre bestefedres generasjon som sto overfor det samme tankegodset. Også da var det noen som overlevde og ble tidsvitner. Mens minnet om da fascismen styrte landet sakte hadde bleknet, fikk vi på ny merke hvordan dette historiens udyr sto opp fra mørket og brakte terroren tilbake til vårt lille land – en sommerdag i 2011.

Vi holdt rundt hverandre og lovet, nok en gang, aldri mer. «I kveld er gatene fylt av kjærlighet», sa vår kronprins. Over det ganske land steg sangen, de samme ord som en ung bergenser hadde skrevet i affekt sist gang fascismen truet. Nordahl Griegs «Til ungdommen» begynte som en protest mot det våpenkappløp og den ideologi som bredte om seg på 1930-tallet. Diskusjonen gikk i ukene etter om hvordan vi så på hverandre, og hvordan det var mulig at en av våre kunne gjør noe slikt. Fortsatt er det en tung erkjennelse for meg å innse at Norge ikke er det perfekte glansbildet vi alle i mer eller mindre grad trodde det var.

Hva som virkelig ligger under overflaten, hva som truer oss alle, vår frihet og vårt demokrati, har det siste året kommet til syne ved flere anledninger. Allerede i minuttene etter bomben detonerte, var det noen som fikk merke det. De var borgere med en bakgrunn, et utseende eller en klesstil som kunne indikere tilknytning til den såkalt muslimske verden. De ble sjikanert, truet på livet og spyttet etter på åpen gate i Oslo. Det var ikke kjærlighet enkelte utviste ettermiddagen 22. juli, men hat og fremmedfrykt. Hadde det ikke vært for at politiet samme kveld greide å ta en viss «kommandør Breivik» i live, kunne bildet av den stoiske nasjonen i nord ha vært et annet for den eksterne observatør. Rekken av meningsfeller, som tar avstand fra alt, uten å gå i seg selv, er for lang til å nevnes, den fyller meg nesten med like mye ubehag som massemorderens uttrykksløse gjennomgang av 77 drap. Det gløder i mørket, noe ligger der å ulmer. Lar vi det ulme blir vi til slutt blendet av hatets og fryktens røyk, og mørket innhenter oss – nok en gang. Og det fins de blant oss som gjerne bærer bensin til bålet.

De siste ukene har jeg fått en ubehagelig fornemmelse. Samtidig som jeg, i likhet med så mange andre, venter på årsdagen for timene jeg aldri glemmer, leser jeg i avisene om debatten om romfolket i Oslo. Det er i seg selv ikke den offentlige debatten som er det mest skremmende, men det som rører seg blant stadig flere. Blandingen av frykt og hat vokser mens politikerne snakker. Vi har fått rapporter om medlemmer av romsamfunnet som er utsatt for vold og drapstrusler. Internettfora bugner over av hatefulle ytringer. Jeg spør meg selv, i timene mens jeg og nasjonen teller ned til det øyeblikk vi skal minnes hatets ofre på Utøya og i Oslo: Hvor er det blitt av kjærligheten som fylte gatene? «Edelt er menneske, jorden er rik, finnes her nød og sult, skyldes det svik!». Linjene er fra det dikt som vi alle tok i vår munn for ett år siden. Om vi mener noe med det, må vi stille oss spørsmålet: Hvem har sviktet? Ingenting er slik det er, uten grunn, og vi har alle et kollektivt ansvar. Vi må slutte å tolerere all «den urett som ikke rammer oss selv».

Sist sommer var det en ung mann som tillot seg selv å dehumanisere sine medmennesker. Han forsøkte å ta mitt liv, et titall skudd avfyrt mot den båt jeg og en håndfull, flesteparten mindreårige, forsøkte å flykte i. 69 blant oss som var på sommerparadiset i Tyrifjorden den dagen, kom aldri hjem. Fordi det finnes en tanke om at noen mennesker ikke fortjener å leve. En tanke om «vi mot dem». Og denne tanken eksisterer dessverre ikke bare i én manns virkelighet, den er i samfunnet rundt oss. Den forgifter alt og alle, vi har et ansvar om å hindre den i å spre seg.

Min bønn, mitt håp: La gatene 22. juli 2012 bli fylt av kjærlighet.
La oss aldri glemme 22. juli.

Publisert på Dagsavisens debattsider samme dag.

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Nasjonal selvkjærlighet

Kommentar #1
Eivind Rindal – gå til den siterte teksten.

Fordi det finnes en tanke om at noen mennesker ikke fortjener å leve. En tanke om «vi mot dem».

Ja. Dette er essensen ved all krigføring: "Vi mot dem".

Dagens ord:

"(...) den som streber etter det onde, blir rammet selv.(...)"

Kjærligheten som fylte gatene i etterkant av 22. juli i fjor, var selvkjærlighet. Uttalelsen fra statsministeren på torgplassen om at "Hvis en mann kan føle så mye hat, hva kan ikke vi alle føle av kjærlighet" var bygget på en overføring.

Alt hat og aggresjon- med påfølgende skyld- som danner fundamentet for den politiske volden, ble overført på en enkelt person som er alvorlig syk. Slik forsøkte myndighetene å kjøpe seg fri.

At den euforiske kjærligheten var uttrykk for nasjonal selvkjærlighet, ser vi tydelig nå når hatet siver ut mot rumenerne, som for de papirløse asylsøkerbarna som blir sendt ut av landet.

"Vi mot dem".

Elisabeth Hoen
Innlegg: 15
Kommentarer: 1622

Kommentar #2

Kanskje det ville vært en annerledes respons fra noen i folket de siste ukene hvis Kirken hadde sagt ja til opphold ut sommeren på en av deres andre eiendommer. Det er jo litt trist å se at det måtte en privatperson til for å tilby det område som var mulig for denne; en byggeplass. Intet annet husrom tilgjengelig?

Det er nesten ikke til å tro hva folk kan få seg til å si. Det er sant. Men jeg mener at hvis vi ser det i en større sammenheng så er det ikke så veldig overraskende og heller ikke så langt fra hva som faktisk skjer.

La oss ta en titt på følgelnde;

1) Kirken og byrådet vil ha `dem` vekk. De gjør det på en `verdig` måte, men resultatet er helt likt det som noen i folket også sier; de skal vekk.

2) Regjeringen mener at CO2 utlipp truer klimaet. Men hva gjør de? De legger opp til storstilt leting etter olje på nordpolen og i alle nordområdene (kan ikke plante trær der, da). Så blir enkelte sure fordi noen ikke tror på CO2-oppvarminghupotesen? Resultatet blir jo det samme.

3) Sivile, uskyldige mennesketap pga norske bomber i Afganistan; forsvarsministeren sier at han eller Norge umulig kan ta ansvar for det. Folk blir så drept uten at de som drepte har noe ansvar for at de dreper og ofre her kan ikke stille noen for retten eller få noen kompansasjon. De får vel skylde seg selv for at de bor i et område hvor det finnes` kriminelle`.

4) Påtalemakten vil at Breivik skal dømmes utilregnelig; konklusjon fra de blir at det er ikke ord som virkelig skader i hans tilfelle - det er hans morderiske tanker. Derfor kan vi slutte (fra deres resonnement) at ordene `folket` bruker vil ikke umiddelbart føre til dårlige handlinger. Dårlige handlinger springer ut fra gode og respektfulle formuleringer - når kirken ikke kunne hoste opp en passende eiendom for dette folket i en måned til så sier vel det at kirken selv ser på dette folket som, ja, intet godt kan komme ut av det fordi de....stjeler?? Ikke er ordentlige fattige??Hva skal folket oversette dette til??

5) Hvem er det som har feilet sin oppgave i å formidle det norske folk om at voldelig islamsk ekstremisme var den NYE fare - ikke den STØRSTE fare? PST. Folk har trodd at voldelig islamisme er det vi skal frykte.

6) åja, til slutt. Det var vel en representant for arbeidsdirektoratet (?) eller var det dens daværende leder som sa noe i retning av at de som ikke gjør alt for å komme i arbeid - de er unnasluntrere og late. Ja, det husker sikkert noen nordmenn - det er på sett og vi prentet inn - så at noen nordmenn tenker sitt om et folk som ikke forsøker å skaffe seg fast arbeid, det er vel ikke så rart. For husk; ikke engang i Kirken er det husrom en stund for disse fattige - ego, de er ikke `ordentlige` fattige.

Kan virke som jeg skylder på andre her, men, noens hat mot denne gruppen er nok en del av et større bilde. Mener jeg.

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Soningstid

Kommentar #3

Det er soningstid. Vissheten om skyld, vil verne mot nasjonalismen, en nasjonalisme som ikke minst gjenspeiles i den euforiske ordbruken om "demokrati" "åpenhet" og "frihet" i "rettsstaten Norge. Prinsippene - som handler om å ha sitt på det tørre-vil i realiteten svekke handlekraften drastisk slik vi ser overfor de forfulgte rumenerne, og flyktningene. Hvem strekker ut en hånd? Hvem gir ly?

Rumenerne jages fra sted til sted som flyktningene, og ungdommen på Utøya. Nå har de et sted å søke ly. En person- med et utenlandsk navn- hjalp dem, og møter sterk motbør for dette.

Myndighetene forsøker på sin side å jage romfolket ut fra leiren med rapporter og vedtak, mens regjeringa stempler gruppen ved å snakke om "forbud mot lovbrudd i rettsstaten Norge". Statsministeren uttalte seg til dagsavisen at rumenerne "må følge norsk lov, og at det er forbud mot "usosial" adferd. Usosial adferd er det Norge som viser, ikke rumenerne i sitt fellesskap.

Medfølelsen må omsettes i handling slik at den er til gagn for mennesket.

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Et ubehagelig faktum

Kommentar #4
Eivind Rindal – gå til den siterte teksten.

dette historiens udyr sto opp fra mørket og brakte terroren tilbake til vårt lille land

"Vårt lille land" er selv et fascistisk udyr under overflata. Det marerittet som Eivind Rindal og mange andre uskyldige erfarte på Utøya, er reell praksis i norsk politikk.

Krigsmarkedet i "det lille landet" har gått fra vondt til verre.

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Bekjennelsen

Kommentar #5
Eivind Rindal – gå til den siterte teksten.

Edelt er menneske, jorden er rik, finnes her nød og sult, skyldes det svik!»

Jens Stoltenberg bekjente takknemlighet over livet etter 22. juni. Dette skjedde i et intervju med Knut Olav Almås i Aftenposten i dag. Han tok samtidig avstand fra vold, som medfører andre mennesker smerte og sorg.

Disse ordene forplikter. Som øverste politiske leder for landet, er han ansvarlig for krigshandlingene som er utført i statlig regi. Disse krigshandlingene kan ikke lenger finne sted dersom vi skal ta hans ord på alvor.

Anders Behring Breivik er alvorlig syk, og kan ikke klandres for handlingene, selv om de gjør smertelig vondt.

Den oljerike norske myndighet har voldt død i fattige Afghanistan og påført mødre i Libya sorg og smerte.

Hvilken takknemlighet over livet bærer disse mødrene på?

Ord må omsettes i handling, ellers er de bærere av løgn og svik.

Vi lever i en nådetid.

Helge Nilsen
Innlegg: 2
Kommentarer: 165

Terroristen har nådd sitt mål - han er blitt berømt

Kommentar #6

Slutt å omtale terroristen som sjuk, ...ingen har faktisk sett han sjuk. Berre Sørheim og Husby som fikk 360 000,- for å "tolke" hans uttalelsar i ein slik retning. Alle andre dvs. politi, fengselslege, psykiatrisk helsehjelp, undersøkelsesteam frå Dikemark i tre veker, Tørrisen og den fagleg dyktige psykiataren Agnar Aspås har ikkje sett hverken hallusinasjoner,virkelighetsbrist eller tvangstankar hos denne personen. Slik er det.

Å definere ideologi som sjukdom, er like dumt som å sei at religiøse som trur at Gud eller Allah lytter til deira bønner av den grunn også er sinnslidande. Ikkje minst muslimar som meiner at 50 jomfruer ventar dei i paradis dersom dei utfører drap i Allah sitt namn. tenk på dei norske soldatane i Afganistan som sa at å drepe er bedre enn sex, tenk om terroristen hadde sagt noko slikt i retten, då var saka avgjort.

Skal ein følge logikken til Stakset her så kan altså ein forbrytar drepe menneskerog så kan han i retten sei at han syns det var riktig å gjere det. Han vil då bli erklært utilrekneleg og få fritak for straff. Terroristen her får 20 brev om dagen, mange frå personar som støtter hans gjerningar og hans kamp mot demokratiet. Dei er vel alle sjuke, i følge Heidi Stakset. Vi må no utnevne verger som kan ta over styringa over eigendelane til desse personane som alle ikkje er i stand til å styre sitt eige liv ?

Nei,skal ein samanlikne terroristen med nokon annan, så blir det t.d. David Toska. Han er også blitt berømt via utførelsen av ei omfattande og spektakulær kriminell handling og på linje med terroristen A.B.Breivik likar han trulig denne berømmelsen rimelig godt.

Åge Fjeld
Innlegg: 25
Kommentarer: 208

De 77 døde i en akseptert anti-kommunisme

Kommentar #7

I Dagsavisen den 20.6. skriver Rune Gerhardsen: ” Terroren … på Utøya og i konsentrasjonsleirene var forskjellige, men tankene bak er de samme.” Hvorfor er så ikke disse syke tankene kommet skikkelig framunder rettsaken? Kanskje føler storsamfunnet en viss medskyld. Den menneskeforaktende fascismen i dens ulike former kjennetegnes av rasisme, hat mot sosialisme, syke religiøse forestillinger, kvinneforakt og førerdyrkelse. Å få stoppet denne ideologien, er viktigere enn maksimal straff for A. B. Breivik. Ettersom hans manifest har mange likheter med Hitlers syke teser i hans Mein Kampf, - kan og bør vi analysere dette og trekke historiske lærdommer av, når nynazismen går som en ild over Europa.

To temaer utkrystalliserer seg hos Breivik. Islamofobien som er utbredt ikke bare i FRP, - og anti-kommunismen. Denne er hans sterkeste drivkraft. Dette kommer fram i hans manifest, der muslimer bare skal utvises, mens marxister skal drepes, - noe han da også iverksatte. Og derfor presenterte han seg også for politiet før pågripelsen, som leder for en anti-kommunistisk bevegelse.

Utenriksminister Støre som ble intervjuet i Dagsavisen den 12.juli, sier at Utøya kom uventet og at vi trenger mer enn et år for å forstå sammenhengene og ta debatten om hvor Breivik har beitet og hentet sin politiske næring. Han sier og at vi må ta vare på åpenheten og ikke tie i hjel meninger vi ikke liker.

Undertegnede er dobbelt så gammel som Støre. Som 15-åring i de harde tredveåra kom jeg inn i et arbeidsmiljø der de diskuterte Nazi-Tysklands overfall på demokratiet i Spania, og så nazismen som lønntakernes største trussel. Dette fikk vi bekreftet allerede to år seinere, den 9.april i 1940.

Den objektive historien viser at i nødsåra etter den 1. verdenskrig falt revansjelystne stortyskere for Hitlers syke ideer om Tyskland som verdens herskernasjon. For å hindre at sosialdemokratene og kommunistene skulle kunne danne regjering, og fordi det tyske storborgerskapet ikke kunne beholde sin maktposisjon på demokratisk måte, overlot det regjeringsansvaret til Hitlers nazister.

I løpet av 5 år hadde Tyskland startet kampen for verdensherredømme, og fram til mai i 1945 hadde de gjennomført kriger i Europa med nær 50 millioner døde og enorme skader. I åra etter krigen fikk vi en progressiv utvikling, der ikke minst de sosialistiske landene ble forbilder i sosiale rettigheter.

Etter Murens fall, og ikke minst etter finanskrisa, viste kapitalismen sin udugelighet med utrygghet og massearbeidsløshet. Ikke minst tysk storkapital har startet en uhemmet anti-kommunistisk kampanje, mens de søker å bagatellisere sine tidligere og nåværende nazisters forbrytelser. Disse siste blir også bagatellisert i norske medier.

Vår anti-kommunismen ble startet ved Einar Gerhardsens Kråkerøy-tale, der han uten holdbar grunn stemplet NKP-ere som landsvikere, og siden har våre meninger blitt fortiet, det som Støre advarer mot. Denne anti-kommunismen kommer tydeligst fram ved at svært få tør ta forurettede NKPere i forsvar, av redsel for miste politisk troverdighet/karierre. Dette blir supplert i våre massemedier ved kontinuerlige bakvaskelser, der ”synder” i sosialistiske land fra årtier tilbake repeteres daglig, uten å nevne den sosiale trygghet man hadde der, og sosialismen framstår som et brutalt helvete.

Så gjennomsyret av anti-kommunisme er Norge blitt, at en som var berørt av rom-konflikten på TV, -

og i irritasjon kalte behandlinga av saken for kommunisme!!

Slik har ikke bare Breivik, som Støre funderer på,- beitet på og hentet politisk næring nettopp på ”anti-kommunismens” marker. Disse har mange gjødslet, - og det rammet ikke tilfeldig AUF.

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

18. juli 2012 etter Kristus

Kommentar #8
Helge Nilsen – gå til den siterte teksten.

definere ideologi som sjukdom,

Det er snakk om vrangforestillinger med drapshandlinger til følge. Når Helge Nilsen beordrer meg med utrop: " slutt å si at Anders B. B. er syk"- i imperativ- sier det mye om hva slags følelser som ligger bak. Hatet finner ikke sitt utløp når den tiltale har fått en alvorlig diagnose. En diagnose som de fremste psykiaterne har kommet fram til etter en faglig prosess, støttet av den faglig oppnevnte psykiatriske kommisjon- og av aktoratet.

Når det gjelder din ahistoriske påstand om kristendommen, er det nok å nevne at vår tidsregning måles ut fra et før og etter Kristus stort sett over hele jordkloden. Vi er når i år 2012 etter Kristus.

Helge Nilsen
Innlegg: 2
Kommentarer: 165

Stakset, du er ikkje etterrettelig

Kommentar #9

Du underkjenner vitneførselen i heile rettsaka, du underkjenner fagvitnene som demonterer det faglige grunnlaget for Sørheims og Husby sitt verk. Du underkjenner Husby og Sørheims tette relasjoner og habilitetsproblem i forhold til den rettspsykiatriske kommisjon.

Du underkjenner politi, fengselslege, psykiatrisk helsehjelp, undersøkelsesteam frå Dikemark i tre veker, Tørrisen og den fagleg dyktige psykiataren Agnar Aspås Ingen av dei har ett hverken hallusinasjoner, virkelighetsbrist eller tvangstankar hos denne personen.

Ein kan ikkje som du oversjå desse grunnleggande realitetene som kom fram i gjennom vitneførsel i ei open norsk rettsak.

( I forhold til dagens dato så er den 18.07.2012, dersom den datoen har noen spesiell betyding for denne debatten. )

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Politikkens begrensning

Kommentar #10

Åge Fjeld, Rune Gerhardsens utsagn slår tilbake på hans eget parti. Arbeiderpartiet har stått for fascistiske bombinger av utenlandske borgere i nyere tid. Den menneskeforaktende praksis har fått aksept av de fleste politiske partier- med unntak av rødt. Fascismen er en konstant prestasjonsfremmende trussel mot menneskeheten- fordekt bak talemåter om humanisme og demokrati.

Politikken har sine begrensinger. Den er forbundet med maktutøvelse, og veien til grove overtredelser er kort og brutal.

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Kommentar #11
Helge Nilsen – gå til den siterte teksten.

Du underkjenner

Ja det gjør jeg. Her handler det om å skille klinten fra hveten. Det er lett. Aspås og Tørrisens analyse bar preg av tvil, og sådde tvil. Det gjorde ikke Sørheim og Huseby som overbeviste både rettspsykiatrisk kommisjon- bestående av de fremste eksperter i rettspsykiatrisk sammenheng- og aktoratet.

Dine utrop taler for seg selv.

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Kommentar #12

Helge Nilsen skrev: "( I forhold til dagens dato så er den 18.07.2012, dersom den datoen har noen spesiell betyding for denne debatten. )"

Du kjenner ikke vår nye tidsregning med andre ord-e. Kr.

Helge Nilsen
Innlegg: 2
Kommentarer: 165

Feil frå Stakset

Kommentar #13

Det du påstår i ditt innlegg er ikkje rett. Dommarane spurde Tørrisen og Aspås eksplisitt om dei synes det var særleg tvil i forhold til deira konklusjon om tilrekneligheit. Dei svarte då at skulle det vere nokon tvil, så ville dei betrakte den tvilen som å vere av reint teoretisk eller akademisk art. Dei presiserte at det er nesten ukjent at psykotiske og utilreknelige personar ikkje avslører sine vrangforestillingar, hallusinasjoner og virkelighetsbrister gjennom 3 veker døgnkontinuerlig overvåking og samhandling med andre. Slik den rettspsykiatriske undersøkelsen var.

Dine påstander om at Tørrisen og Aspås i sin erklæring i saka "sådde tvil", er derfor feilaktige, slik du velger å framstille det i ditt innlegg her.

....I forhold til tidsregningen så lever vi som sagt i året 2012, dagens dato er som sagt 18 juli. Vi brukar ikkje 2012 e.Kristus, e.kr. ? no om dagen, slik eg forstår det. Dersom dette etter di meining kan tyde på villfarelse og uvitande i samanheng med denne rettssaka, så kan ikkje eg gjere noko med det ? - eg får berre undre meg på kva slags analyse du klarer å gjere ut av dette ?

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Uten tittel

Kommentar #14
Helge Nilsen – gå til den siterte teksten.

....I forhold til tidsregningen så lever vi som sagt i året 2012, dagens dato er som sagt 18 juli. Vi brukar ikkje 2012 e.Kristus, e.kr. ? no om dagen, slik eg forstår det.

Heldigvis er det ikke din forståelse som legges til grunn for den nye tidsregning.

Tørrisen og Aspås var utilstrekkelige i sin faglige argumentasjon. De nølte, nærmest loffet seg gjennom og var lunkne.

Det gjaldt ikke Synne Sørheims eminente gjennomgang som førte til rettspsykiatrisk godkjennelse, og aktorates bifall.

Helge Nilsen
Innlegg: 2
Kommentarer: 165

Stakset med ny tidsrekning ?

Kommentar #15

Stakset, er det kommen ny tidsrekning no ? i så fall må det ha skjedd i dag tidlig eller i går slik at eg ikkje har lagt merke til det ? Dagens dato er vel 18.Juli 2012 ( ikkje 18. Juli 2012 e.Kristus ??)

Eg har rimelig bra kontroll synes eg, men eg synes at du skulle vise andre mennesker så pass vanleg respekt at du responderer på dei fakta og synspunkt som konkret framleggast i forhold til dine innlegg ?

Sjøl om eg i stor grad har konkret kommentert dine påstander i div. innlegg her i denne debatten, unlater du nesten alltid å svare på desse. Når du blir konkrontert med misforhold så kommenterer du heller på person og stil heller enn dei saklege påviste misforhold. Det er svakt og det viser ein tilbøyelighet til å agitere i stadenfor å diskutere.

Måten du overser faktiske framlagte forhold, gjer at eg desverre mister tillit til din sjølkritiske sans. Å svare på konkrete motsegner til ditt innlegg med ein debatt om "tidsrekningen" og er trulig et slikt forsøk på unnamanøvrering. Du har tydelig lukkast i å avspore nok ein gong....

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Kommentar #16
Helge Nilsen – gå til den siterte teksten.

agitere

Helge Nilsen overfører egen agitasjon på meg. Det er ikke jeg som skriver "Slutt å..." og det er heller ikke jeg som prøver å vise muskler i overskriftene.

Det viser at Helge Nilsen er i ferd med å miste kontroll.

Historieløsheten til Helge Nilsen vedrørende vår nye tidsregning- som startet fra og med Jesu fødsel- kan jeg ikke gjøre noe med.

Helge Nilsen
Innlegg: 2
Kommentarer: 165

Stakset, du svarer ikkje på konkret kritikk

Kommentar #17

Det er problemet. Eg har skreve fleire innlegg her i debatten overfor der eg viser til misforhold i din argumentasjon frå deg omkring rettsaka - du svarer ikkje på dette.

Kva du faktisk meiner med dine for meg noko kryptiske utsagn om vår NYE tidsrekning ???, er i denne samanheng ubegripeleg for meg og trulig ganske irrelevant i forhold til debatten omkring 22. Juli rettsaka ? Å på bakgrunn av mine innlegg i avisa her påstå at eg manglar kontroll ?? - synes eg er langt utafor enhver folkeskikk.

Heidi Stakset
Innlegg: 49
Kommentarer: 3279

Kommentar #18

Min påpekning av vår nye tidsregning- var opprinnelige ment for å markere skillet mellom et historisk faktum og den moderne oppfatningen av religionen som vrangforestilling.

Du viser til helsepersonell, politi og andre som har vært i nærheten av Anders. B. B. for å argumentere for ditt syn. Det er ikke faglig holdbart, dermed ikke et relevant premiss for en videre diskusjon.

Å kategorisk innlede ved å be meg"slutte å si at Breivik er syk" er verken respektfullt eller faglig tilpasset mitt nivå, desverre.

Helge Nilsen
Innlegg: 2
Kommentarer: 165

Rettspsykiatrisk observasjon er faglig svært relevant

Kommentar #19

Bra at du no svarer på mine spørsmål. Religion er i samtida og vanlegvis heller ikkje i rettslig samanheng sett på som vrangforestilling ? slik eg også skriv i min første kommentar (#6). Men å påstå at ein rettspsykiatrisk observasjon ikkje er faglig holdbart og ein relevant premiss for psykiatrisk vurdering, slik du definerer det, synes for meg å vere ei merkelig tilnærming til psykiatri.

I forhold til begrepet sjuk så har du sjølsagt rett til å hevde det, men å påstå at rettsaka og vitneprov underbygde terroristens sjukdom, er å underkjenne så og sei alle, med untak av Sørheim og Husbys, dei vitneprova som vart framførd i saka. Du kan gjere det, men det vert ei selektiv virkelighetsbeskrivelse av det som skjedde.

Takk for meg om dette her og no.

Del dette innlegget: