Maybe you can do a bit more research and then come back because doesn't feel like you realize that rape is not a cultural event that people are trying to glorify in Norway. This is the perfect time for SIAN to show its evil ideology.

I wish I could help :) I just gathered info from all over the net when writing the points I presented.

Skrevet av HRS, se link nederst

19.02.08: Er det noen sammenheng mellom innvandring og voldtekt? Er det slik at innvandrere i Norge voldtar mer enn andre? Og i så fall, hvorfor er det slik? Slike spørsmål danner utgangspunkt for en debatt i Klassekampen, der HRS er blitt utfordret av Hannah Helseth, sosiolog og debattredaktør i Fett.

Utdrag fra teksten:

I 2004 utgjorde gruppen med afrikansk landbakgrunn 3,7 % av Oslos befolkning, mens de gjorde regning for ca. 20 % av byens anmeldte overgrep – en overrepresentasjon på godt over 400 %. Irakere, som er den hardest belastede enkeltgruppen, utgjorde 0,9 % av byens befolkning, men sto for 8 % av anmeldte overgrep – en overrepresentasjon på mer enn 700 %.

Dersom man for eksempel er kulturelt oppdratt til å mene at ugifte jenter som ikke er jomfruer er urene horer som ”ikke fortjener bedre”, kan dette tenkes å senke terskelen for å utføre overgrep mot slike jenter. Og menn som har erfaring med krigføring der voldtekt har vært brukt som strategi for å knekke fienden, vil trolig også ha lavere terskel for å begå seksuelle overgrep. Dette er årsaksforklaringer som kan raffineres og utdypes langt mer enn plassen tillater her, men jeg vil i det minste ta til orde for at dette er perspektiver som fortjener mer oppmerksomhet og forskningsinnsats.

Også venstresidens jenter rammes av voldtekter, og også venstresidens jenter rammes av frykt når bymiljøet forråes av seksualisert vold. Med mindre noen klarer å komme opp med en integreringsmodell som lykkes i å eliminere de årsaker som fører til at enkelte innvandrergrupper voldtar spesielt mye, er det erfaringsbasert grunn til å tro at den seksuelle volden mot jenter i Norge vil øke ettersom disse gruppenes representasjon i det norske samfunnet øker. Dermed blir det en moralsk plikt å veie de etiske godene man skaper ved å hjelpe mennesker fra disse gruppene til opphold i landet, opp mot de etiske ondene dette kan forventes å påføre deres fremtidige voldsofre og alle andre som må leve i frykt for deres vold. Dette gir opphav til et såkalt etisk dilemma. Et etisk dilemma som jeg ikke opplever at den norske venstresiden tar på alvor.

Se link:

http://www.rights.no/publisher/publisher.asp?id=46&tekstid=1546

Marius

"Oppramsinga til Sindre er i og for seg grei nok, men jeg snakka altså om hele Norge, og Sindre presenterer tall for Oslo."

Har du tall for hele Norge som vi kan diskutere, Marius eller er dette bare ren synsing fra din side?

"Oslo har som kjent en noe høyere andel ikke-norskinger enn landsgjennomsnittet."

Jeg liker å være presis med hvor disse "ikke-norskingene" kommer fra, fordi det er ingen andre "ikke-norske" grupper som er i nærheten av å komme så høyt på voldtektsstatistikken som de fra Afrika, Asia og Midt-Østen, der kvinnesynet er elendig.

"Jeg tror derfor påstanden min om at norskinger, i absolutte tall, står for brorparten av landets voldtekter fremdeles holder."

Den holder ikke mer enn is i helvete. Du SYNSER, selv om alle statistikker peker på grov overrepresentasjon. Overfallsvoldtekt 100%, anmeldte voldtekter 8:1 mot nordmenn og relasjonsvoldtekt, som ofte også blir beskrevet som grunnlaget for mørketallene.

"Men, ja, det er opplagt at utlendinger og nordmenn født i utlandet (eller hvordan nå de nøyaktige definisjonene er) er overrepresentert på statistikkene."

De er GROVT overrepresentert hvis de kommer fra islamske land.

"Forøvrig synes jeg Tony Burner / Pål Hivand peker på noe viktig: Korrelasjonen mellom muslim og voldtektsforbryter er utvilsomt høy, men det virker plausibelt at andre korrelasjoner kan være svært høye. F.eks. voldtekstforbryter og "tidligere bosatt i krigsområde"."

Hvorfor det ofte er ekstremt mye høyere sannsynlighet for hvorfor hvert enkelt individ som kommer fra Afrika, Asia og Midt-Østen voldtar i Oslo og antagelig uansett hvor de er kan vi diskutere i all evighet. Fakta er at de gjør det og jeg vil ha slutt på det. Jeg vil ikke ha menn fra disse områdene inn i landet. Jeg vil bare ha enslige barn, kvinner med barn og enslige kvinner inn - og de skal hentes fra flyktningeleire, de skal slippe å måtte ta en ekstremt farlig og ressurskrevende reise.

Nå mangler det bare for politikerne å innse at dette er eneste farbare vei hvis vi skal fortsette å ha folkets støtte til asylinstituttet.

Innvandrere er sterkt overrepresentert på kriminalstatistikken.

Også innvandrerjenter gjør seg bemerket.

Dette viser en studie fra Nederland omtalt i ytringsfrihetens store fyrtårn HRS.

http://www.rights.no/publisher/publisher.asp?id=41&tekstid=5263

(Hvis dette blir sensurert vekk av mod, så vennligst si hvorfor.)

Fint hvis du kan kommentere hva Koranen sier om voldtekt:

“Whom your right hand posess” betyr slaver.

http://www.usc.edu/schools/college/crcc/engagement/resources/texts/muslim/quran/

004.003
YUSUFALI: If ye fear that ye shall not be able to deal justly with the orphans, Marry women of your choice, Two or three or four; but if ye fear that ye shall not be able to deal justly (with them), then only one, or (a captive) that your right hands possess, that will be more suitable, to prevent you from doing injustice.

004.025
YUSUFALI: If any of you have not the means wherewith to wed free believing women, they may wed believing girls from among those whom your right hands possess: And Allah hath full knowledge about your faith. Ye are one from another: Wed them with the leave of their owners, and give them their dowers, according to what is reasonable: They should be chaste, not lustful, nor taking paramours: when they are taken in wedlock, if they fall into shame, their punishment is half that for free women. This (permission) is for those among you who fear sin; but it is better for you that ye practise self-restraint. And Allah is Oft-forgiving, Most Merciful.

De følgende to(sure 23:06 og 33:50) er mine favoritter, for de er så tydelige på at man kan ha sex med sine slavinner - altså med krigsbyttet man har røvet etter å ha drept deres fedre og ektemenn:

023.005
YUSUFALI: Who abstain from sex,

023.006
YUSUFALI: Except with those joined to them in the marriage bond, or (the captives) whom their right hands possess,- for (in their case) they are free from blame,

033.050
YUSUFALI: O Prophet! We have made lawful to thee thy wives to whom thou hast paid their dowers; and those whom thy right hand possesses out of the prisoners of war whom Allah has assigned to thee; and daughters of thy paternal uncles and aunts, and daughters of thy maternal uncles and aunts, who migrated (from Makka) with thee; and any believing woman who dedicates her soul to the Prophet if the Prophet wishes to wed her;- this only for thee, and not for the Believers (at large); We know what We have appointed for them as to their wives and the captives whom their right hands possess;- in order that there should be no difficulty for thee. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.

070.029
YUSUFALI: And those who guard their chastity,

070.030
YUSUFALI: Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess,- for (then) they are not to be blamed,

Dette er koranen. Jeg liker bedre det jeg postet og fikk sensurert bort i går(jeg visste ikke at Hadith måtte sensureres vekk:)

Sahih Bukhari, Volume 7, Book 62, Number 137

Narrated Abu Said Al-Khudri: We got female captives in the war booty and we used to do coitus interruptus with them. So we asked Allah’s Apostle about it and he said, “Do you really do that?” repeating the question thrice, “There is no soul that is destined to exist but will come into existence, till the Day of Resurrection.”

Sahih Muslim, Book 008, Number 3371

Abu Sirma said to Abu Sa’id al Khadri (Allah he pleased with him): 0 Abu Sa’id, did you hear Allah’s Messenger (may peace be upon him) mentioning al-’azl? He said: Yes, and added: We went out with Allah’s Messenger (may peace be upon him) on the expedition to the Bi’l-Mustaliq and took captive some excellent Arab women; and we desired them, for we were suffering from the absence of our wives, (but at the same time) we also desired ransom for them. So we decided to have sexual intercourse with them but by observing ‘azl (Withdrawing the male sexual organ before emission of semen to avoid-conception). But we said: We are doing an act whereas Allah’s Messenger is amongst us; why not ask him? So we asked Allah’s Messenger (may peace be upon him), and he said: It does not matter if you do not do it, for every soul that is to be born up to the Day of Resurrection will be born.

Maybe you can do more research and find out if Sharia allows slavery. While you are at it, also try to see how you can focus on the topic at hand, if you want to discuss Islam I am more than willing to invite you to a talk with an imam since I am more of a LIVE type of a guy rather than copy/paste.

Nedenstående link gjelder et eksempel der gjerningsmannen selv bruker kultur som et argument for voldtekt, og - på toppen av det hele - får han strafferabatt??!!

http://www.news.com.au/national/libyan-jailed-for-melbourne-sex-assaults/story-e6frfkvr-1226066393248

Wakas Mir,

islam tillater slaveri.

Jeg er sikker på at du vet dette.

Men jeg tror praksisen av slaveri er betydelig redusert i dag da, selv om islam fortsatt gir adgang til det.

Wakas Mir,

hva i all verden er hensikten med å invitere til et møte med en imam i et lukket rom?

Dette er en debatt i det offentlige rom her på Norges beste debattforum, Nye Meninger. Dersom en imam har noe å si i denne saken burde vel imamen heller gjøre det her på Nye Meninger, så vi alle kan se hva han mener.

"While you are at it, also try to see how you can focus on the topic at hand"

Kronikken din heter: " Rape : Whose fault is it?"

Synes du ikke islam(årsak) og voldtekt(virkning) er under tema voldtekt?

"if you want to discuss Islam I am more than willing to invite you to a talk with an imam since I am more of a LIVE type of a guy rather than copy/paste."

Diskusjoner om skriftlig materiale egner seg best i skriftlige fora. Private samtaler om islam fra en som ikke kjenner islam i nærheten av like godt som Muhammed er ikke nødvendig. Muhammed er den øverste tolkeren i islam.

"Maybe you can do more research and find out if Sharia allows slavery."

Jeg har oversatt kapittel 8, andre del om islam og slaveri til norsk fra boka "Selvstudi i politisk islam"

Slaver

Del 2 – leksjon 8

Oppsummering

Slave er en positiv betegnelse i islam. Alle muslimer er Allahs slaver.

Slaveri er basert på en detaljert etisk lovsamling. Det er en synd for en slave å rømme fra sin muslimske eier. Slaver kan brukes til sex.

Mohammed var involvert i alle aspekter av slavekulturen. Islam har tatt slaver fra alle kulturer. Islam var grunnlaget for den afrikanske slavehandelen og har ført i slaveri europeere i hundrevis av år.

De kristne oppfører seg som dhimmier når det snakkes om slaveri.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

Mohammed og slaveri

Mohammed var selv involvert i alle aspekter av slavehandel og slaveri. Han fikk drept ikke-troende menn, slik at deres kvinner og barn kunne bli slaver(1). Han ga bort slaver som gaver(2). Han eide mange slaver, noen av dem sorte(3). Han sendte rundt slaver som skulle brukes til sex, blant sine følgere. Disse følgerne var hans sjefløytnanter(4). Han sto ved siden av mens slaver ble slått(5). Han dikterte reglene for muslimers voldtekt av slaver tatt som krigsbytte(6). Han fanget slaver og solgte dem engros for å skaffe penger til jihad(7). En av hans favoritt-partnere var en slave, hun fødte ham en sønn(8). Han fikk slaver som gaver fra andre herskere(9). Muhammeds prekestol var laget av en slave(10). Han spiste mat tilberedt av slaver(11). Han fikk medisinsk behandling av en slave(12). Han hadde en slave-skredder(13). Han erklærte at en slave som rømte fra sin eier ikke ville få sine bønner hørt(14). Og han støttet en eiers voldtekt av sine kvinnelige slaver(15).

1. A. Guillaume, The Life Of Muhammad (London: Oxford University Press, 1982), 466
2. Ibid., s. 499
3. Ibid., s. 516
4. Ibid., s. 593
5. Ibid., s. 295
6. Ibid., s. 496
7. Ibid., s. 466
8. William Muir, The Life of Mohammed (AMS Press, 1975), 425.
9. Ibid., s. 425
10. Bukhari, Hadith, Volume 1, Book 8, Number 440.
11. Ibid, Volume 3, Book 34, Number 295
12. Ibid, Volume 3, Book 36, Number 481
13. Ibid, Volume 7, Book 65, Number 344
14. Muslim, Hadith, Book 001, Number 0131
15. Ibid., Book 008, Number 3383



Ordet slave er et positivt ord i islam. Alle muslimer er en slave under Allah. Mohammed var involvert i enkver tenkelig aspekt av slaveri. Ordet islam betyr underkastelse og en slave er den ultimate uttrykksformen for underkastelse.

Koranen 2:23 Hvis du mistror hva Vi har åpenbart for Vår slave(Mohammed), så skriv en sammenliknbar sure og påkall dine andre guder for å hjelpe deg, hvis det du sier er sant.

Bukhari har 42 referanser til Mohammed som Allahs slave.

(Bukhari 4,55,654) Umar heard the Prophet saying,#Do not exaggerate in praising me as the Christians praised the son of Mary, for I am only a slave. So, call me the Slave of Allah and His Apostle.”

Slaveri er i islam like naturlig som å puste. Ordet blir aldri brukt på en negativ måte i verken Koranen, Sira eller Hadith. Slaveri finner man i Mohammeds Sunna og i deler av Koranen. Slaver er del av den naturlige ordenen i samfunnet.

Koranen 16:71 Allah has given more of His gifts of material things to some rather than others. In the same manner, those who have more do not give an equal share to their slaves so that they would share equally. Would they then deny the favours of Allah?

Dualitet og underkastelse

Dualitet er den eneste måten å kunne opprettholde slaveri på og islam har opprettholdt slaveri i 1400 år. En troende, en muslim kan aldri taes som slave. Bare kafirer kan taes som slaver. Dualiteten rundt troende/kafir deler opp hele menneskeheten. Kafirene er fritt vilt, de kan bli angrepet, deres beskyttere kan bli drept, deres eiendom tatt og resten av folket tatt som slaver. Slaveri er Allahs vei. Hvis slaven konverterer til islam finnes det en mulighet for frihet. Slaveri er en naturlig del av islams hellige orden fordi dualitet er basisen i islam. Det eksisterer ett sett regler for muslimer og ett annet sett for kafirene. Den eneste samlende regelen i islam er at ethvert levende menneske må underkaste seg islam. Før denne underkastelsen har muslimer og kafirer intet felles.

Slaveri er et perfekt eksempel på islams dualistiske etikk og underkastelse. Hvem underkaster seg mer enn en slave.

Å sette fri slaver har stor fortjeneste og er akseptert i både Koranen og Hadith. Men bare slaver som konverterer til islam kan settes fri. Her ser vi dermed den store påvirkningskraften det islamske slaveriet har. De som er slaver må underkaste seg for å bli satt fri. Hvis de ikke underkaster seg, så vil deres barn gjøre det. Det å konvertere til islam etter å ha blitt tatt som slave betyr ikke at slaven skal settes fri. Konverteringen er bare det første steget, men slaveeieren kan velge om han skal sette slaven fri. I det neste verset gir Allah makten over de tilfangetatte til islam.

Koranen 8:70 Messenger! Tell the captives who are under your control, ”If Allah finds good in your hearts(if the prisoners converts to islam), He will give you something better then that which has been taken away from you, and He will show you forgiveness. Truly, Allah is forgiving and merciful.” If, however, they plot to betray you, know that they have already betrayed Allah. He has therefore given you power over them. Allah is allknowing and wise.
For en slave å flykte fra sin islamske slaveeier er en synd mot Allah.

Muslim 001,0131 Mohammed: ”If a slave flee his master, Allah does not hear his prayer.”

At en muslim har sex med sin slave er i samme moralske kategori som å være ydmyk, snakke sant eller å donere til gode formål. Det er ingen synd og det er et moralsk gode. Å voldta slaver er bare bra for mannlige muslimer. Det er selvfølgelig forbudt for en kvinnelig muslim å ha sex med en kafir slave.

Koranen 4:24 Also forbidden to you are married women unless they are your slaves. This is the command of Allah. Other than those mentioned, all other women are lawful to you to court with your wealth and with honorable intentions, not with lust. And give those you have slept with a dowry, as it is your duty. But after you have fulfilled your duty, it is not an offense to make additional agreements among you. Truly Allah is knowing and wise.

Dette verset ble gitt under jihad ved Khaybar. Mohammed angrep jødene ved Khaybar og erobret dem. Jødene som overlevde var dømt til å bli dhimmier. En dhimmi er ikke en muslim, men en som har akseptert å gjøre alt islam ønsker. I dette tilfellet skulle jødene jobbe med jorden og gi halvparten av utkommet til jihadistene. I tillegg ble noen av kvinnene tatt og brukt som sex-slaver.

Ishaq 758(Dette skjedde rett etter erobringen av Khaybar.) Dihya had asked Mohammed for Safiya, and when he chose her for himself Mohammed gave Safiyas two cousins to Dihya in exchange. The women of Khaybar were distributed among the muslims.

Ishaq 759 A man said, ”Let me tell you what I heard the apostle say on the day of Khaybar. He got up among us and said: ”It is not lawful for a Muslim to mingle his seed with another mans(betyr å voldta en gravid kvinne blant fangene), nor is it lawful for him to take her until he has made sure that she is in a state of cleannes(Ikke har menstruasjon).

Voldtekt av kvinner under jihad er en konstant i Hadith og Sira.

Historie
Slaveri strekker seg langt forbi 300-års perioden da hvite kjøpte slaver fra muslimske grossister langs den afrikanske vestkysten.

Hvite slaver
I 1400 år – til slavemarkedene ble offisielt stengt i 1960-årene, var de dyreste slavene i Mekka hvite kvinner. Prisene på en hvit slavejente var fra tre til ti ganger prisen på sorte jenter. Da islam invaderte Spania, var det første eksportproduktet tilbake til Nord-Afrika tusenvis av blonde jenter. Vårt ord for slave kommer fra slaverne i Øst-Europa. Så mange av dem ble tatt av muslimene fra det Ottomanske riket at betegnelsen slav kom til å bety slave. Sorte slaver var så mange i tallet at betegnelsen abd kom til å bety sort eller afrikaner. Muslimer kalte de hvite slavene for mamluk.

Ikke bare var ordene for slave forskjellige, men bruken av dem var ulik. Hvite kvinner var foretrukket for sex. Det var derfor de ga best pris. Hvite slaver ble ikke brukt til hardt arbeid, men ble brukt i høyere posisjoner innenfor administrativt arbeid. Både hvite og svarte evnukker ble brukt i harem.
Et interessant aspekt ved kastraksjon i islam var athvite mannlige slaver simpelthen ble kastrert, mens sorte slaver ble kirurgisk endret.

Sorte slaver
Cirka 11 millioner slaver ble fraktet skipsveien over Atlanterhavet og 14 millioner ble sendt til de islamske nasjonene i Nord-Afrika og Midt-Østen1. For hver slave fanget, døde det svært mange andre. Beregninger på disse tilhørende drapene varierer. Den kjente misjonæren David Livingstone beregnet at for hver slave som nådde plantasjen, så døde det fem andre. De ble enten drept under raidene eller så døde de i løpet av tvangsmarsjen av sykdom eller utmattelse2. De som ble etterlatt var de svært unge, de svake, de syke eller de gamle. Disse døde derfor snart, da deres hovedforsørgere hadde blitt myrdet eller tatt som slaver. For de 25 millioner slaver som ble levert på markeder, døde det parallellt 120 millioner mennesker. Islam drev grossist-slavehandelen i Afrika fra Mohammeds tid.


Dhimmitude
Historisk har muslimene dominert alle andre demografiske grupper. Ingen er lavere enn en slave, ingen er høyere enn slavens herre. I løpet av 1400 år slavetok islam afrikanere, asiater, kristne, hinduer, buddhister, europeere og til og med amerikanere. På den andre siden slavetar man ikke muslimer, dersom ikke den afrikanske slavefangeren går tom for kafirer. Men selv da er det en muslim som slavetar en annen muslim.

Muslimers absolutte dominans i dag viser seg ved at ingen skylder på dem eller holder dem ansvarlige for slaveri og slavehandel. Islam slavetar ikke bare kafirers kropp, men også sinnet til de intellektuelle kafirene. En av de mest tabubelagte emner å diskutere i dag er islams rolle i slavehandelen, både i dag og de siste 1400 årene. Som et forferdelig eksempel på hvordan kafirer underkaster seg islam rundt emnet slaveri: Let opp hendelser der frigitte slaver fra Africa, ”Lost Boys of Sudan” blir fremstilt. Penger skaffes tilveie, sympati gis, men ordet islam nevnes overhodet ikke. Slaveri bare skjer. Vi får oppleve en virkning uten en årsak, en umulighet, men likevel en falsk realitet. Denne mentale underkastelsen av kafirer under islam er dhimmitude. Det er tre måter å underkaste seg islams dualitet. Den første er ved å være muslim. Den andre er ved å være slave. Men Mohammed oppfant en tredje måte – dhimmien. Når kafirer lar islam avgjøre offentlige spørsmål har kafiren blitt en dhimmi. Når kafirer foreleser om slaveri og ikke snakker om islam og slaveri, så er kafiren en dhimmi. Når universitetspensumet rundt kjønnsforskning ikke inkluderer underkastelsesinnstillingen til den islamske kvinnen, så er pensumet dhimmitude. Når rabbineren eller presten sier at han tilber den samme guden som muslimene, men aldri har lest Trilogien, så er rabbineren og presten dhimmier. Når media lager reportasjer eller snakker om islam uten å ha kunnskap om den islamske politiske doktrinen eller islamsk politisk historie, så er de dhimmier.

Slavedoktrinen

Hvis du ønsker å vite mer om islams slavedoktrine, så har CSPI publisert den eneste boka som går i detalj på all informasjon om slaveri i Trilogien. The Submission of Women and Slaves kan fåes kjøpt på Amazon.com eller politicalislam.com.

1. Thomas Sowell, Race and Culture, BasicBooks, 1994, p. 188.
2. Womans Presbyterian Board of Missions, David Livingstone, p. 62, 1888.


Spørsmål

Hvorfor er slaveri dualistisk?

Hvorfor vet vi ikke at hvite kvinner var slavefavoritten på slavemarkedet i Mekka?

Hvorfor snakker vi aldri om Mohammed og slaveri? Hvorfor aner vi ikke engang at Mohammed drev med utstrakt handel og bruk av slaver til alle formål?

Europeere var utsatt for islamsk slavehandel i tusen år. Hvorfor studerer vi ikke den delen av historien?

På hvilken måte er vi dhimmier rundt emnet slaveri?

Kristne i det islamske Øst-Europa(Tyrkia kontrollerte store deler av Øst-Europa i århundrer.) måtte ”gi” fra seg en sønn til sultanen, som skulle bli oppdratt som en muslimsk slavesoldat til bruk mot de kristne. Hva er de ulike langtidseffektene av dette på en kultur?

@ Wakas Mir - Kommentar #46

Maybe you can do more research and find out if Sharia allows slavery.

Det trænger ingen research for seriøse samfundsdebattører - sharia fastslår at slaveri er en del af islam.

While you are at it, also try to see how you can focus on the topic at hand,...

Sindre focuserer helt fint, mens du søger at lægge tågeslør - alternativt har ringe viden og tilsvarende store fordomme.

Reglerne for slavinder gælder for alle kvinder i 'Krigens Hus', som muslimer befinder sig i, når de er i Vesten.

Og nej, mange almindelige muslimer ved ikke dette på skriftstedsniveau, men det gennemsyrer kulturen som, bl.a. på dette grundlag, er supremacistisk og triumfalistisk - ikke mindst som her overfor hunkøn - men iøvrigt generelt overfor alt ikke-muslimsk.

Som f.eks. det samfund, der har taget imod dem og som de påregner skal skaffe dem et dramatisk bedre liv, end det de kommer fra. Det forhold får dem ikke til at føle noget behov for at respektere dette samfund og de mennesker, som skal betale for deres dramatiske levevilkårsfremgang og tillade dem at leve iblandt sig i et hidtil fredeligt og humant samfund.

Dette sidste er så den triumfalistiske del af den fremmede kultur - at kun ens egen fremgang er interessant - hvad den betyder for andre menneskers skæbne er slet ikke et emne.

if you want to discuss Islam I am more than willing to invite you to a talk with an imam since I am more of a LIVE type of a guy rather than copy/paste.

Jeg skal ikke kunne tale for Sindre, men de fleste andre seriøse samfundsdebattører mener at have spildt rigeligt med tid på at lytte til i bedste fald tvetungede og ofte lodret løgnagtige imamer.

'Islam betyder fred og tolerance' anybody...

Sindre Rudshaug,

Ditt innlegg om slaveri i islam var meget velskrevet og godt dokumentert.

Dette er helt klart et tema som ikke har vært særlig fremme i debatten, men fortjener i høyeste grad å bli belyst.

Ja, det er jo belyst da. Det er jo skrevet en rekke bøker om dette, men har bare ytterst sjeldent blitt nevnt i media. Siden vi først er i gang med dette kan jeg nevne flere bøker jeg har stående i bokhyllen. For de som ønsker mer innsikt og litt fordypning er dette et godt sted å begynne.Her er listen:

Pirates of Barbary av Adrian Tinniswood

A Narrative of the expedition to Algiers 1816 Abraham Salame

Islams Black Slaves Ronald Segal

White Gold Giles Milton

Slavery in the Arab world Murray Gordon

Breakin the Chains Tom Pocock

Så er det fire bøker av professor Bernhard Lewis:

The Jews of Islam

Race and slavery in the Middle East

Race and color in islam.

2000 years of history in the Middle East

Who said room will be locked, it will be an open room and for your liking we can place web cams.

Lying imams is definitely a nice term to use when one is trying to portray oneself as a debater. Keep it up.

Wakas Mir

alle imamer kan henvende seg her på Nye Meninger. Hva er galt med det. dette er det åpne, frie rom. Norges beste debatt forum.

It's open and free, but I am unable to allow religion to be blamed and not those behind such acts. If Christianity is not to be blamed for what Anders Brevik did, then saying Islam is reason for rape is probably not the kind of debate technique I wish to be put into. Debates such as these when written behind pc screens, usually make a person forget that what they are saying usually needs to be from proper sources, not islamophobic sites.

@ Wakas Mir - Kommentar #54

Lying imams is definitely a nice term to use when one is trying to portray oneself as a debater.

At imamer ikke er til at stole på er en officiel sandhed - selv en tidligere socialdemokratisk statsminister, Poul Nyrop Rasmussen, sagde under tegningskrisen - 'Og ja, vi ved godt at der visse steder tales med to tunger'.

'Visse steder' var i den forbindelse Islamisk Trossamfund, Danmarks største muslimske organisation og en del af Det muslimske Broderskab - og af alt i verden, vores politikeres foretrukne samarbejdspartner.

Keep it up.

Ja, den er god - jeg kan godt forstå at du ikke tager stilling til mit indlæg...

Everything you mentioned Sindre, the only thing correct was "NO one knows Islam better than Muhammed", all the copy/paste stuff is not the way to get into debates. As I mentioned my background is from Radio and debates without involving feelings, so maybe you should try that too. Keep your hate aside and focus on the seriousness of this topic.

How should one stop rapes from taking place, what type of laws should be introduced?