Annonse
Annonse
Annons
Annonse
Annonse
Stian Bromark
Innlegg: 81
Kommentarer: 2

Ytringsfrihet på tyrkisk

- 2783 visninger Innlegg

Har tyrkerne drept 30.000 kurdere og én million armenere?

Det hevdet den tyrkiske forfatteren Orhan Pamuk i et intervju med sveitsisk media i 2005. Ingen våger å snakke om disse mindre gloriøse kapitlene i tyrkiske historie, mente nobelprisvinneren. I helgen dømte en domstol Pamuk til å betale 6.000 tyrkiske lire, omkring 25.000 kroner, for uttalelsene. Det vil si – for å ha fornærmet den tyrkiske nasjonalidentiteten, også kalt brudd på paragraf 301.

Det er ikke første gang tyrkiske intellektuelle har blitt saksøkt for å ha svertet Tyrkia. Men normalt har anklagene blitt avvist tidlig i rettssystemet. Advokaten som står bak søksmålet mot Pamuk, Kemal Kerinçsiz, står alene bak mer enn 40 tilsvarende saker mot tyrkiske journalister og forfattere. Søksmålet mot Pamuk ble henlagt i første runde, men Kerinçsiz anket saken til høyesterett, der han nå fikk medhold. Kerinçsiz tilhører en gruppe konservative advokater som står bak de fleste 301-rettssakene. I 2008 ble han og rundt 100 av hans medsammensvorne arrestert, mistenkt for å være med i den ultranasjonalistiske undergrunnsorganisasjonen Ergenekon, med tette bånd til militæret, som angivelig har utført terrorisme, politiske drap og planlagt statskupp.

Pamuk har havnet i kryssild mellom en nasjonalistisk-sekulær kampanje og statsminister Recep Tayyip Erdogans religiøs light-regime. Denne gang har retten felt en dom hovedsakelig i favør av Ergenekon, ikke Erdogan. Den sittende regjeringen føler ikke samme tilknytning til landsfader Ataturks antireligiøse arv som tidligere regjeringen, men det er likevel den og nasjonalforsamlingen som har ansvaret for lovverket.

Med dommen har Tyrkia trappet opp en krig det ikke kan vinne, i hvert fall ikke hvis det overordnede målet for politiske justeringer om dagen er å gjøre seg lekker for EU. Mange stater har lover mot majestetsfornærmelse og blasfemi, men de som straffes bedriver som regel sarkasme eller snakker usant. Pamuk har bare sagt det som sant er.

Tyrkia er en pavekirke på overtid – desperat benektende overfor Kopernikuser som påpeker kjensgjerninger. Så lenge myndigheter tolker 301 som den gjør, må paragrafen bort før det blir aktuelt med et EU-medlemskap. Ellers kan vi i framtida risikere at folk også dømmes for fornærmelse av tyrkiskheten fordi de sier at Tyrkia i 2011 dømte folk fordi de sa sannheten. Det er ingen liten forbrytelse det heller.

Publisert i Dagsavisens papirutgave samme dag.

Erik Gifford
Innlegg:
Kommentarer: 1810

Kommentar #1

Tyrkia og EU

Jeg tviler sterkt på at Tyrkia noengang blir medlem av EU. Kulturforskjellene blir nok for store slik det kommer klart frem i den utmerkede artikkelen til Stian Bromark.

Bjørn Ditlef Nistad
Innlegg: 33
Kommentarer: 1604

Kan du ikke være tydelig?

Kommentar #2

Mener Stian Bromark det er ok at folk straffes for å fremsette sarkasmer eller snakke usant? Hvorfor er han ikke langt tydeligere i sitt forsvar for ytringsfriheten? Ingen - ikke engang David Irving som roser Hitler og benekter nazistenes jødeutryddelser - skal kunne straffes for sine ytringer. Unntaket er kun situasjoner der politiske og religiøse ekstremister utgjør en virkelig fare for demokratiske og sekulære samfunn, slik nazistene truet det tyske demokratiet på begynnelsen av 1930-tallet - eller slik islamister idag truer tross alt rimelig sekulære statsdannelse i Midt-Østen.

Bjørn Ditlef Nistad
Innlegg: 33
Kommentarer: 1604

Sannheten?

Kommentar #3

Knapt noen vil bestride at ottomanske (tyrkiske) myndigheter under første verdenskrig drepte og fordrev et stort antall armenere. Det striden dreier seg om, er antallet og ikke minst om det var et planlagt folkemord. I Tyrkia finnes det en lov som forbyr omtale av det eventuelle folkemordet på armenerne. En slik lov er selvsagt uholdbar. Men er det ikke like uholdbart å postulere at Orhan Pamuk sier sannheten når han hevder at en million armenere ble drept, slik Stian Bromark gjør? Vi bør være veldig forsiktige med å erklære at noen er i besittelse av den endelige sannheten om omstridte historiske spørsmål, ikke minst fordi det idag i mange land er sterke krefter som vil kodifisere en oppfatning av fortiden - og forby alle de andre.

I Tyskland, Østerrike og Frankrike er det lover som forbyr fornektelse av folkemord. I Ukraina har det blitt vedtatt en lov som erklærer at hungersnøden i tilknytning til Stalins tvangskollektivisering av landbruket på 1930-tallet var et folkemord rettet mot ukrainerne som folk (en påstand de fleste historikere vil være skeptiske til). Diverse øst-europeiske land vil ha EU til å vedta en lov som kriminaliserer både nazisme og kommunisme - slik at historikere som skriver positivt om sovjetkommunismen, risikerer å havne i fengsel? I USA arbeider den mektige armenske diasporaen for at Kongressen skal erklære at tyrkerne bedrev folkemord på armenerne. I Israel er det forbudt å omtale fordrivelsen av palestinerne i 1948 som en katastrofe (og i arabiske land er det trolig påbudt å omtale den samme hendelsen nettopp som en katastrofe). Listen kan gjøres lenger. Opptrer ikke Bromark som et redskap for denne type krefter når han erklærer at Pamuk er i besittelse av sannheten om behandlingen av armenerne under første verdenskrig?

Det vi trenger, er diskusjon og samarbeid mellom forskere i mange land for å få en nøktern tilnærmning til omstridte historiske spørsmål. Og for å få til det, bør vi være særdeles forsiktige med å hevde at noen er i besittelse av sannheten - og unngå følelsesladede begreper som folkemord.

Terje Marøy
Innlegg: 53
Kommentarer: 590

Selektiv ytringsfrihet

Kommentar #4

I Tyskland, Østerrike og Frankrike er det lover som forbyr fornektelse av folkemord.

Det er ikke vanskelig å følge Stian Bromarks kritikk av dommen mot Orhan Pamuk. Problemet er heller at vi ikke selv er prinsipielle når vi hyller ytringsfriheten. Det er ikke minst et pedagogisk problem.

Hvordan skal vi på troverdig vis hevde at muslimer skal tåle hån mot deres Profet, når de ser at vesten straffer dem som stiller spørsmål ved jødenes historie. Jeg ser ingen i norsk presse som angriper Tyskland, Østerrike og Frankrike for deres straffeforfølgelse av ignoranter.

Ellers påpeker Bjørn Ditlef Nistad at omstridt historie kan være vanskelig å vurdere sannhetsgehalten i. Han har nok rett i det. Men det er etter min oppfatning ikke vesentlig.

Om antall drepte armenere var 300.000 eller en million gjør ikke handlingen mer eller mindre spiselig for de tusenevis av enkeltmennesker som ble rammet. For mennesker kan ikke måles i en uklar masse, men skarpe individer. Forbytelsen er å drepe ett individ, og så ett til, uten at forbryteren stilles til ansvar.

Slik sett er det også uvesentlig for forbrytelsens grusomhet om antall jødiske ofre i konsentrasjonsleirene var fem eller sju millioner. Var det fem, kunne man glede seg over at en million enkeltmennesker klarte seg. Er det henimot sju, må en resignert konstatere at ytterligere hundretusener av enkeltpersoner ble myrdet.

Men å straffe fornektere? Det er å undergrave det fundamentale verktøyet ytringsfrihet der det i våre dager kanskje trengs mest, i ulike diktaturer der folk enda ikke har erfart hvor sterkt dette verktøyet er.

Terje Marøy

Stigmavakta

Del dette innlegget: