Morsmålets betydning for Sør-Aserbajdsjanere
21 februar 1999 markerte UNESCO internasjonale morsmålsdag for første gang. Siden har man verden rundt markert denne dagen. Ifølge informasjon fra UNESCO finnes det ca 6000 forskjellige språk i
verden i dag. Ca halvparten av disse språkene blir utsatt for undertrykkelse og assimilasjonspolitikk av reaksjonære styresmakter rundt om i verden. Dette medfører en stor fare for utryddelsen av
disse språkene.
I dagens verden står nasjonenes kamp om rettighetene for morsmålsundervisning sentralt, og i progressive land, er rettighetene for morsmålundervisning ivaretatt for minoriteter, slik at deres kultur
og språk blir respektert av majoriteten. I flere land har til og med minoriteter eget parlament og selvbestemmelse. For eksempel i Norge, hvor jeg er bosatt, har samene det.
Det finnes dessverre i det 21. århundre, fortsatt land som Iran, som driver med en assimilasjonspolitikk for å utrydde alle andre språk enn farsi. I Iran bor det mange etniske folkegrupper som har
eget språk, som aserbajdsjansk tyrkisk og balochisk. Disse folkegruppene blir utsatt for diskriminering og får ikke praktisere og undervise i sitt eget språk.
Irans hovedideologi baserer seg på den ariske rase! Denne ideologien finnes bare blant marginaliserte nazister i vestlige land. I Iran, tvert imot, er det styresmaktene og offisielle myndigheter som
går rundt og prater fritt fram om den ariske rase og persisk storhet. De bedriver en omfattende forfalskning av iransk historie, slik at offisiell iransk historie i lærebøker er en propagandaredskap
for å rettferdiggjøre undertrykkelse av andre kulturer og etnisk rensning!
Alt dette har skapt en stor kulturell motsetning mellom folkegruppene, og det kan ventes at dette blir en av hovedårsakene for en motstand med sikte på å kaste de nåværende fundamentalistisk og
korrupte styresmakter i Iran. Det pågår kamp for selvstendighet for folkegrupper som er utsatt for slik assimilering og krenkelse av elementære menneskerettigheter og deres identitet. Dette har
skjedd historisk, for eksempel i Bangladesh, hvor diskrimineringen var en av årsakene til splittelsen fra Pakistan for at de skulle bevare sin egen identitet og språk i 1947-1952.
I dag bor det 35 millioner personer i landområdet kalt Sør-Aserbajdsjan, som egentlig er den største folkegruppen i Iran. De siste tusen år er Iran egentlig blitt styrt av etniske aserbajdsjanere, og
under dem var alle de kulturelle rettighetene for alle folkegrupper var ivaretatt.
Det var først under Pahlavi-regimet, hvor sjah Reza Pahlavi kuppet makten fra Gajar-dynastiet, at persisk sjåvinisme og fascisme ble innført som hans hovedideologi. Dette er blant faktorer som har
skapt store problemer for dagens Iran og folket som bor der. Folk i Vesten har opplevd stor lidelse fra fascismen og nazismen, og derfor er det stor årvåkenhet blant folk for å motarbeide
oppblomstring av nazisme og fascisme. Det er tvert imot helt omvendt i dagens Iran. De religiøse mullaene har integrert sjåvinisme og fascisme i sin fundamentalistiske versjon av islam, for å lage en
større propagandamaskin for å kunne undertrykke modernisme, demokratiet, og menneskerettighetene.
Vi ønsker at UNESCO protesterer mot iranske myndigheter på grunn av assimilasjonspolitikken og den sjåvinistiske politikken, slik at våre røster blir hørt i verden. I denne saken trenger vi all den
hjelp vi kan få fra omverdenen.
Tebrizli